Karl Marx, 1818'de Prusya'nın (şimdi Almanya) Trier'de doğdu ve 1893'te Londra'da ve İngiltere'de öldü. Siyasi ideolojileri gün ışığını görmeden önce öldü, ancak iktisadi teori ve felsefe üzerindeki etkileri derinlemesine derinleşti. 20. yüzyıl.
Yahudi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelen Yahudilerin zulmünden dolayı Protestan vaftiz edildi. Özgeçmişi onu aktif liberal felsefeye itti ve 1842'de Jena Üniversitesi'nden yeni verilen doktora ile felsefesini tanıtmak için Köln'de bir gazete kurdu.
İki yıl içinde gazete şiddetli bir muhalefetle karşılaştı ve Marx öfkeyle Paris’e geri çekildi ve Friedrich Engels ile ömür boyu sürdüğü ilişkiyi sürdürdü. İki yıl sonra, gazeteciliklerinin ve felsefelerinin Paris'te de kabul edilemez olduğu anlaşılınca, Marx'ın kıtada dolanan sosyalist makalelerin bilimsel olarak reddedilmesine odaklandığı Brüksel'e geçti.
1848'de o ve
Engels, Komünist Birliği kurdu ve Marx Komünist Manifesto'yu yazdı. Bunun aldığı çarpıcı resepsiyon, Marx'ın yarım düzine yıl önce düzenlediği gazeteyi yeniden diriltmek için Köln'e devam etmesi için parlamentoyu ağırlaştırdı. Marx kısa bir süre sonra tutuklandı ve parlamento siyasi faaliyetlerinden dolayı kovuldu. Marx kendisini bir sürgün olarak kabul etti ve hayatının geri kalanında yaşadığı Londra'ya taşındı.
1864 yılında komünist literatürde “Birinci Enternasyonal” olarak bilinen Uluslararası Çalışma Erkekleri Derneği'ni kurdu ve hâkim oldu. 1867'de en unutulmaz eserinin ilk cildi Das Kapital'i yayımladı.
Marksist felsefenin başlangıç ??noktası ve Das Kapital'in temeli, genel olarak dünyanın kapitalist bir ekonomide döndüğü, parası olan insanların parasız insanları bir şeyler yapmak ve hizmet vermek için kullandığı gözlemidir. Marx, kapitalizmin kendi kendini yitirdiğini ve sınıf ayrımlarının daha da genişleyeceğini öngördü.
Kapitalizmin, imtiyazlı bir sınıfın sağladığı para için değil, ortak iyilik için çalışmanın yapıldığı bir sistemle değiştirilmesi gerektiğini, yani komünizmi önerdi.
Neredeyse her şeyin değişmesi gerektiğine inanıyordu ve ideal sisteminin ancak Batı toplumu tarafından değer verilen herşeyi atlatmakla elde edebileceğinden şüphe duyuyordu. Ayrıca, bu yeni sistemin, toplumun kökleri düzeyinde ya da proletaryasında bir devrim yoluyla uygulanması gerektiğini belirtti.
Marx, 18. yüzyıl filozofu Rousseau gibi, ideolojilerin - aslında genel olarak kültür ve devlet kurallarının - öncelikle fakir sınıfları bastırmak için formüle edilmeleri ve zorla terk edilmeleri gerektiği konusunda ısrar etti.
Rousseau gibi, Marx insan doğasının temelde iyi olduğuna ve sadece toplumun “bu kötü kurumları” tarafından bozulduğuna inanıyordu. Rousseau’dan farklı olarak, Marx, eğitimi çözüm olarak görmedi; sosyal ve ekonomik kargaşayı öngördü. Rousseau'nun felsefesinde bireysel bütünlük sağladığı yerde, Marx ortak eylem başlattı ve bireysellik bastırdı. Dini geçmişine rağmen, Marx'ın resmi din için bir faydası yoktu; Ona göre, alt sınıfları boyun eğdirmek için tasarlanmış, farklı bir biçimde daha baskıcı bir ideoloji idi.
Marx'ın öfkesi ve acısı yazılarına dökülmüş ve sebebini almak için diğer radikalleri sallamıştır. Marx ve Engels'in ikisi de mükemmel polemikçilerdi. İki adam, savundukları sosyal ve ekonomik devrimi hiçbir zaman başaramamış olsalar da, felsefeleri (Lenin tarafından değiştirildi) Rus monarşisinin yerine geçmesi için bir sistem olarak kabul edildi ve Sovyet komünizmi 20. yüzyılın başlarında doğdu. .
Ancak, yüzyılın sona ermesiyle, Sovyet komünizminin başarısız olduğu açıktır; Çin komünizmi kapitalist eğilimleri benimsemiştir; Küba komünizmi kendine empoze edilmiş bir tecrit ile örtülüyor. Bu olayların birçok gözlemcisi, Marksist komünizmin, esasları ne olursa olsun, işe yaramadığı sonucuna varır.
Marx, gününün sosyalizmiyle ilgili sorunun ekonomik meselelerle ilgilenmediğine inanıyordu. Servetin yeniden dağıtılması için çağrılan yeni (komünist) ekonomik sisteminin daha adil olduğunu öne sürdü. Ancak, bu sistemin de, en azından kısmen, insanların özgecil olmalarını gerektirdiği için çalışmadığı açıktır. Ne yazık ki, başkalarının kendileri için yararı için çalışmak, insan doğasının şu andaki durumu ile uyumlu değildir. Marx, manevi bir problem olana seküler bir çözüm getirdi. Ancak, doğası gereği, manevi bir problem ancak manevi düzeyde çözülebilir.