Büyük Rus yazar Lev Nikolayeviç Tolstoy 1828 yılında Moskova’nın Tula vilayetinde dünyaya gelmiştir. Kont Tolstoy ve Prenses Mariya’nın 4. çocuğudur. 2 yaşında annesini 9 yaşında da babasını yitirmiştir.
Tolstoy en çok şimdiye kadar yazılmış en iyi romanlar arasında kabul edilen en uzun iki eseri Savaş ve Barış (1865-69) ve Anna Karenina (1875-77) ile tanınır. Özellikle Savaş ve Barış, birçok okuyucu ve eleştirmen için bu formu adeta tanımlıyor gibi görünüyor. Tolstoy'un daha kısa eserleri arasında, İvan İlyiç'in Ölümü (1886) genellikle kısa romanın en iyi örnekleri arasında sınıflandırılır. Tolstoy, özellikle yaşamının son otuz yılında dünya çapında bir ahlak ve din öğretmeni olarak ün kazandı. Kötülüğe direnmeme doktrini Gandhi üzerinde önemli bir etkiye sahipti. Tolstoy'un dini fikirleri artık eskisi kadar saygı görmese de, onun hayatına ve kişiliğine olan ilgi, eğer varsa, yıllar içinde arttı.
Çoğu okuyucu, 19. yüzyıl İngiliz şairi ve eleştirmeni Matthew Arnold'un Tolstoy'un bir romanının bir sanat eseri değil, bir yaşam parçası olduğu şeklindeki değerlendirmesine katılacaktır; Rus yazar Isaak Babel, dünya kendi kendine yazabilseydi, Tolstoy gibi yazacağını söyledi. Çeşitli ekollerin eleştirmenleri, Tolstoy'un eserlerinin bir şekilde tüm hilelerden kaçtığı konusunda hemfikirdir. Çoğu, onun en küçük bilinç değişikliklerini gözlemleme ve vücudun en ufak hareketlerini kaydetme yeteneğini vurguladı. Başka bir romancının tek bir bilinç eylemi olarak tanımlayacağı şeyi, Tolstoy inandırıcı bir şekilde son derece küçük bir dizi adıma ayırır. Tolstoy'un "tüm roman yazarlarının en iyisi" olduğunu kabul eden İngiliz yazar Virginia Woolf'a göre, bu gözlemsel güçler, "Tolstoy'un bize diktiği bakışlardan kaçmak isteyen" okuyucularda bir tür korku uyandırdı. Tolstoy'u yaşlı bir adam olarak ziyaret edenler de, Tolstoy onların dile getirilmeyen düşüncelerini anlamış gibi göründüğünde büyük bir rahatsızlık hissettiklerini bildirdiler. Onu güçlerinde tanrısal ve insanlık durumunun sınırlamalarından kurtulma mücadelelerinde titanik olarak tanımlamak olağandı. Bazıları Tolstoy'u doğanın ve saf canlılığın somutlaşmış hali olarak gördü, diğerleri onu dünyanın vicdanının cisimleşmiş hali olarak gördü, ama onu tanıyan veya eserlerini okuyan hemen hemen herkes için o sadece gelmiş geçmiş en büyük yazarlardan biri değil, yaşayan bir yazardı. hayatın anlamı arayışının sembolü.
Önde gelen aristokratların tolstoy'u, Moskova'nın yaklaşık 130 mil (210 km) güneyinde, hayatının daha iyi bir bölümünü yaşayacağı ve en önemli eserlerini yazacağı aile malikanesinde doğdu. Kızlık soyadı Prenses Volkonskaya olan annesi Mariya Nikolayevna, o iki yaşına gelmeden öldü ve babası Nikolay Ilich, Graf (kont) Tolstoy, 1837'de onu takip etti. Büyükannesi 11 ay sonra öldü ve ardından bir sonraki vasisi olan teyzesi öldü. Aleksandra, 1841'de. Tolstoy ve dört kardeşi daha sonra Rusya'nın batısındaki Kazan'da başka bir teyzenin bakımına verildi. Tolstoy, Yasnaya Polyana'da yaşayan bir kuzeni olan Tatyana Aleksandrovna Yergolskaya'yı (kendi deyimiyle Toinette Teyze), çocukluğundaki en büyük etki olarak hatırladı ve daha sonra, genç bir adam olarak, Tolstoy en dokunaklı mektuplarından bazılarını yazdı. ona. Sürekli ölüm varlığına rağmen Tolstoy, çocukluğunu pastoral terimlerle hatırladı. İlk yayınlanan eseri Detstvo (1852; Çocukluk), ilk yıllarının kurgusal ve nostaljik bir anlatımıydı.
Edebi Favoriler: Gerçek mi Kurgu mu?
Evde öğretmenler tarafından eğitim gören Tolstoy, 1844'te Doğu dilleri öğrencisi olarak Kazan Üniversitesi'ne kaydoldu. Zayıf sicili kısa süre sonra onu daha az talepkar hukuk fakültesine geçmeye zorladı ve burada Fransız siyaset filozofu Montesquieu'nun Kanunların Ruhu ve Büyük Catherine'in nakazı (hukuk yasası talimatları) arasında bir karşılaştırma yazdı. Edebiyat ve etik ile ilgilenen İngiliz romancılar Laurence Sterne ve Charles Dickens'ın eserlerine ve özellikle Fransız filozof Jean-Jacques Rousseau'nun yazılarına çekildi; haç yerine Rousseau'nun portresini taşıyan bir madalyon takmıştı. Ancak zamanının çoğunu comme il faut (sosyal açıdan doğru) olmaya çalışarak, içki içerek, kumar oynayarak ve sefahatle uğraşarak geçirdi. 1847'de üniversiteden derecesiz ayrıldıktan sonra Tolstoy, kendini eğitmeyi, mülkünü yönetmeyi ve serflerinin kaderini iyileştirmeyi planladığı Yasnaya Polyana'ya döndü. Sık sık yollarını değiştirmeye karar vermesine rağmen, Tula, Moskova ve St. Petersburg'da kaldığı süre boyunca serbest hayatına devam etti. 1851'de bir ordu subayı olan ağabeyi Nikolay'a katıldı. Kafkasya ve ardından orduya kendisi girdi. Yerli halklara karşı seferlere ve kısa bir süre sonra Kırım Savaşı'na (1853-56) katıldı.
1847'de Tolstoy, kendi kendini analiz deneyleri ve daha sonra kurguları için laboratuvarı haline gelen bir günlük tutmaya başladı. Tolstoy, bazı kesintilerle hayatı boyunca günlüklerini tuttu ve bu nedenle, yaşamış en bol belgelenmiş yazarlardan biridir. Yaşadığı hayatı yansıtan ilk günlüğü, zührevi bir hastalığa yakalanmış olabileceğini söyleyerek başlıyor. İlk günlükler, Tolstoy sosyal ve ahlaki davranışın çeşitli yönleri için kurallar oluşturduğundan, kural koymaya olan hayranlığı kaydeder. Ayrıca, yazarın bu kurallara uymakta defalarca başarısız olduğunu, eski kurallara itaati sağlamak için tasarlanmış yenilerini formüle etme girişimlerini ve sık sık kendi kendini kınama eylemlerini de kaydederler. Tolstoy'un daha sonra hayatın kurallara veya felsefi sistemlere uymak için çok karmaşık ve düzensiz olduğuna dair inancı, belki de bu nafile özdenetim girişimlerinden kaynaklanmaktadır.
Leo Tolstoy'un ilk yayınları
Tolstoy, kimliğini gizleyerek Childhood'ı şair Nikolay Nekrasov'un editörlüğünü yaptığı önde gelen bir dergi olan Sovremennik'te ("Çağdaş") yayınlanmak üzere sundu. Nekrasov coşkuluydu ve takma adla yayınlanan çalışma büyük beğeni topladı. Sonraki birkaç yıl boyunca Tolstoy, Kafkasya'daki deneyimlerine dayanan bir dizi öykü yayınladı; bunlara "Nabeg" (1853; "Baskın") ve Kırım Savaşı sırasında Sivastopol Kuşatması hakkında üç eskiz: "Sevastopol v dekabre mesyatse" ” (“Aralık'ta Sivastopol”), “Sevastopol v maye” (“Mayıs'ta Sivastopol”) ve “Sevastopol v avguste 1855 goda” (“Ağustos'ta Sivastopol”; tümü 1855–56'da yayınlandı). Basit askerlerin cesaretini konu alan ilk eskiz çar tarafından övüldü. Sanki bir tur rehberi gibi ikinci tekil şahıs ağzından yazılan bu hikâye, aynı zamanda Tolstoy'un biçimsel deneylere olan yoğun ilgisini ve diğer insanların acılarını gözlemleme ahlakına hayat boyu duyduğu ilgiyi de gösteriyor. İkinci taslak, bir askerin bir bomba tarafından öldürülmeden hemen önceki bilinç akışının (bu cihazın ilk kullanımlarından biri) uzun bir geçişini içeriyor. Hikayenin ünlü sonunda yazar, karakterlerinin hiçbirinin gerçekten kahraman olmadığını söyledikten sonra şunu iddia ediyor:
O zamandan beri okuyucular, Tolstoy'un genellikle gerçekçi kurguyu mahveden, estetik açıdan etkili olan böyle bir "mutlak dil" yapma becerisine dikkat çektiler.
Kırım Savaşı'ndan sonra Tolstoy ordudan istifa etti ve ilk başta St. Petersburg'un edebiyat dünyası tarafından selamlandı. Ancak dikenli kibri, herhangi bir entelektüel kampa katılmayı reddetmesi ve tam bağımsızlığı konusundaki ısrarı, kısa sürede radikal entelijansiyanın ondan hoşlanmamasına neden oldu. O, hayatı boyunca hakim entelektüel eğilimlerin aksine bir "arkaist" olarak kalacaktı. 1857'de Tolstoy Paris'e gitti ve parasını kumarda harcadıktan sonra geri döndü.
Rusya'ya döndükten sonra asıl mesleğinin pedagoji olduğuna karar verdi ve bu nedenle arazisinde köylü çocukları için bir okul kurdu. Pedagojik teori ve pratiği incelemek için Batı Avrupa'yı gezdikten sonra, "Progress i opredeleniye obrazovaniya" ("İlerleme ve Eğitimin Tanımı") adlı kışkırtıcı makalelerini içeren Yasnaya Polyana (1862-63) adlı bir derginin 12 sayısını yayınladı. tarihin altında yatan yasalar olduğunu reddediyor ve "Komu u kogu uchitsya pisat, krestyanskim rebyatam u nas ili nam u krestyanskikh rebyat?" (“Kim Kimin Yazısını Öğrensin: Biz Köylü Çocukları mı, Köylü Çocukları Biz mi?”), sorunun olağan cevabını tersine çevirir. Tolstoy, 1862'de Moskova'nın önde gelen doktorlarından birinin kızı olan Sofya (Sonya) Andreyevna Bers ile evlendi ve kısa süre sonra tüm enerjisini evliliğine ve Savaş ve Barış'ın bestesine aktardı. Tolstoy ve eşinin 10'u bebeklik döneminde hayatta kalan 13 çocuğu vardı.Tolstoy, 20 Kasım 1910 yılında zatürreden yaşama veda etti.