Ali Kuşçu (1403 - 16 Aralık 1474) bir Türk gökbilimci, matematikçi, fizikçi ve bilim adamıydı. Uluğ Bey'in ünlü eseri Zij-i-Sultani'ye yaptığı katkılar, ilk Osmanlı üniversitelerinden biri olan Sahn-ı Seman Üniversitesi'ni kurma çabaları, astronominin doğal felsefeden ayrılması ve Dünya'nın tartışmaları ile bilinir. hareket.
Erken yaşam ve eserler
1403 yılında bugün Özbekistan'da bulunan Semerkant'ta bilinmeyen bir tarihte doğdu. Tam adı Aleaddin Ali bin Muhammed el-Kuşçu'dur. Ailesi, bu soyadını, o zaman Ulug Bey'in doğancıbaşı olan babası Muhammed'in resmi unvanından sonra kazandı.
Bursali Kadizade Rumi, Giyaseddin Cemşid ve Muinuddin Kaşi kurslarına katıldı. İran'ın Kerman kentine taşındı ve orada Umman denizinin fırtınaları üzerine bazı araştırmalar yaptı. Kirman'da Hall-ü Eşkal-i Kamer (Ayın Dönemleri Hakkında Açıklamalar) ve Şerh-i Tecrid'i tamamladı. Herat'a taşındı ve Molla Cami'ye astronomi hakkında ders verdi (1423). Bir süre Herat'ta görev yaptıktan sonra Semerkant'a geri döndü ve ay hakkındaki çalışmalarını Uluğ Bey'e müjdeledi. Uluğ Bey eserleri büyüledi ve ayakta dururken tüm eseri okudu. Uluğ Bey, o zaman "Semerkant Gözlemevi" olarak adlandırılan Uluğ Bey Gözlemevi'ne tayin etti. Uluğ Bey suikaste kadar orada çalıştı.
Uluğ Bey'in ölümünden sonra Herat, Taşkent ve son olarak Tebriz, İran'a gitti. Tebriz'deyken, Ak Koyunlu Hanı Uzun Hasan onu Fatih Sultan Mehmed'e delege olarak gönderdi (yaklaşık 1470). O sırada Sultan Baykara Herat'ta hüküm sürmeye gelmişti ama Kuşçu, Fatih Sultan Mehmed'in bilim insanlarına ve aydınlara karşı tutumu nedeniyle Herat yerine İstanbul'u tercih etti.
İstanbul dönemi
İstanbul'a geldiğinde, torunu Kutbuddîn Muhammed'in gelecekte büyük bir matematikçi ve astronom olacak bir oğlu Mirim Çelebi vardı. Kuşçu çalışmalarını İstanbul'da genişletti. Dilbilim üzerine ilk çalışma olan Adududdîn İ'ci'nin ünlü “Fâi'de fî el-vad” adlı çalışmasında "Şerh el-risâlat el-vad'iyye" yazdı. Kuşçu'nun çalışmaları bilim camiası üzerinde büyük bir etki yarattı. Eser, dünyanın dört bir yanındaki el yazısı kütüphanelerinde binlerce kopyaya sahiptir.
Daha sonra Nasir al-Din al-Tusi'nin "el-Tecrîd fî 'ilm el-kelâm" adlı eserinde "Şerh el-tecrid" i bitirdi. Bu çalışmaya bilimsel toplulukta "Şerh-i cedid" denir. İslam medeniyetinde yapılan metafizik, fizik, optik ve matematik konularında en önemli felsefi çalışma olarak kabul edilmektedir.
Astronomiye katkılar
Astronominin Sözde Felsefeye Bağımlılığı Konusunda Kuşçu, Aristoteles fiziğini reddetti ve doğal felsefeyi İslami astronomi ile tamamen ayırdı, böylece astronomi tamamen ampirik ve matematiksel bir bilim haline geldi. Bu, onun yerine hareketli bir Dünya fikrini araştırdığı için, bir kırtasiye Dünyası'nın Aristoteles nosyonuna alternatifleri keşfetmesine izin verdi. Kuyruklu yıldızları gözlemleyerek Dünya'nın dönüşü için ampirik kanıtlar buldu ve spekülatif felsefeden ziyade ampirizm temelinde, hareketli Dünya teorisinin sabit Dünya teorisi kadar doğru olduğu sonucuna vardı.
Kuşçu, Nasir al-Din al-Tusi'nin gezegen modelini de geliştirdi ve Merkür için alternatif bir gezegen modeli sundu.